王学兴:让民意有自由表达的平台和机会

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2018-10-18

王学兴:让民意有自由表达的平台和机会http://:40:14 来源:  【字号】  《敬畏民意》读后感  《敬畏民意》不是一部鸿篇巨著,甚至没有引用一句先哲圣贤的经典名言,但俞可平先生用不多的篇幅,就把什么是民意和民意对于一个国家政权的合法性精辟透彻地告诉我们了,相信读过这篇文章的人都会为之击节叫好。   天大地大,民意最大。 在中国的传统社会,古人十分注重祭祀天地,因为天地代表民意,天地代表良心。 感恩天地,就是感恩人民;敬畏天地,就是敬畏民心。 对于依靠人民来“治国平天下”的中国共产党来说,“为人民服务”是其根本宗旨,人民利益是其根本价值追求,民意则是其执政的唯一合法性基础。

大凡值得人们敬畏的,一定是神圣不可侵犯的。 比如人的生命,大自然的造化,天赋人权,以及私有财产等等。 所谓天理人心——天理不可悖,民心不可违——并不需要什么广博的学问和深奥的理论才能理解。 土里刨食的庄家汉,把头别在裤腰带上的挖煤工,春运里有钱没钱回家过年的打工仔,甚至是没有尊严的乞讨者,他们可能没有条件、没有渠道、也可能没有机会表达自己的民意,表达自己对社会的看法,但是他们知道什么是天理,什么是人心。

在他们的内心世界里,自有一把衡量社会是否公平正义、官员是否滥用权力的尺子。

因此,当民意没有宽广的舞台可以尽情表达时,并不表明有话语权的人代表了民意,或者以为民意默许了话语权。 相反,当民意像火山爆发那样到了喷涌而出,不得不说的时候,权力难道还能处之泰然吗民意之所以值得敬畏,盖因它是天理的化身。   然而,对于民意仅仅只有敬畏是远远不够的。 倘若民意连表达的渠道和机会都没有,社会又不积极创造条件去满足民意的自由表达,所谓的敬畏民意,就不过是虚言假套,甚至会强奸民意。 我们并不是没有看到过这些令人恶心的场景——因言获罪,跨界追捕,开胸验肺,强拆血拆等等,等等。 但是,造成这些事件的官员们,在执行公权力时,都自称代表了“大多数人”的民意,更难以理喻的是,某地方官员居然这样指责前来采访的媒体记者:你是替党说话,还是替百姓说话!不难看出,在某些官员的潜意识里,民意既不是衣食父母,也不是仕途选票。 质疑时可随便用来遮羞,问责时可顺手拿来挡箭,压根没把民意当盘菜。

所谓约束公权力,不过是纸上谈兵。 是亲三分向,何况涉嫌有共同利益——指望内部监督,除非官员人人都是“包青天“,否则就是已经进入了共产主义社会。